Az egyik drága mesterem azt is vállalta szolgálatként, hogy az eredeti Bhakti Kutir fiatalabb alapítójának tanító jellegű beszélgetéseit is feljegyezte, majd azokat leközölte a templomuk kiadványaiban, heti és napi lapokban!
Az egyik ilyen beszélgetés folyamán Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda-nak feltettek egy kérdést Jézus Krisztussal és a gurui minőséggel kapcsolatban. Íme egy relevány rész ebből a beszélgetésből:
Kérdés: Jézus Krisztus jagad-guru-ként, az egész világ lelki tanítómestere. Önmagában az Ő utasításai elegendők lelki jólétünkhöz. De ettől függetlenül kell-e elfogadni egy mahānta-gurut – egy magasztos spirituális ācārya-t (mester, aki a példájával tanít) –, aki ezen a világon él?
Válasz: Mindkettőt elfogadjuk – jagad-gurut és mahānta-gurut is. Ha csak a jagad-guru-vāda [jagad-guru-izmus] rendszerét fogadjuk el, az sok nemkívánatos következménnyel is járhat. Ha valaki egy ilyen múltból származó nagy lelket – jelen esetben Jézus Krisztust – jagad-gurunak fogad el, és a jelenben is az ő nyomdokaiba kíván lépni, de úgy gondolja, hogy nincs szükség mahānta-gurura, akkor kérdéses, hogy mennyire lesz képes megfelelően követni Jézus nézeteit. Ugyanis csak a mahānta-guruk egymást követő láncolata az, akik kegyükből átadják nekünk a Legfelsőbb Úr vagy a jagad-guru ācāryák szavait.
Példaként láthatjuk azt a vízfolyamot, ami a Himalájában keletkezett és a Gangesz partjai között jött le egészen idáig, Navadvīp-ig. Így bár nagy távolságra ülünk a víz forrásától, képesek vagyunk megérinteni olyan vizet, ami a Himalájából ered. Ugyanígy a mahānta-guru hozza el a śuddha-bhakti (a tiszta, önzetlen szeretet) folyó áramlását – ami olyan tiszta és szent, mint a Gangesz vize. Elhozza nekünk azt az áramlatot, amely a Legfelsőbb Úr lótuszlábaitól ered, és a fejünkre záporozza.
Ha nem léteztek volna a Gangesz partjai, akkor egy olyan hétköznapi és gyenge ember, mint én, erőforrások nélkül, soha nem tudott volna felmászni a Himalája hegyei közé, hogy megérintse ezt a vizet. És e folyópartok nélkül a Himalájából származó tiszta forrás koncentrált áramlása szétszóródna, és kénytelenek lennénk apró szennyezett patakokat elfogadni, mint a Himalája tiszta vizét, ami a mi szerencsétlenségünk lenne.
Így ha Jézus Krisztus kétezer évvel ezelőtt hirdetett tanításait nem hozzák el a guru-paramparā-n (tanítványi láncolaton) keresztül a jelenbe, és ha Jézus Krisztus üzenetét csak könyvekben és feljegyzett utasításokban keressük, fennáll annak a lehetősége, hogy tévedésből az Ő általa hirdetett igazságok torzítását fogadjuk el, de még az is, hogy a tanításaival ellentétes nézetteket fogadunk el.
Így a mahānta-guru egyben jagad-guru is. Ő a korábbi jagad-guru megnyilvánulása. Tanítványi utódláson keresztül megkapja a jagad-guru tanításait, és irgalmasan átadja azokat nekünk.
Ő nem olyan ember, aki megtévesztene minket azzal, hogy nem mutatja meg a valódi igazságot, vagy csak azért mond bizonyos dolgokat, hogy kedvünkbe járjon. Semmi evilági dolgot nem kíván tőlünk. Ő az igazság elfogulatlan kinyilatkoztatója.
Om Tat Sat
Baktai Ádám, az eredeti Bhakti Kutir alapítóinak alázatos szolgája.
Ennek a képzésnek egyetlen egy célja van. Mégpedig az, hogy:
Majdnem minden évben szoktam néhány darab kristály Srí Yantrát hozni Nepálból, egyrészről mert rendkívül áldásos egy ilyen elképesztő tárgyat az otthonunkban tudni, de azért is, mert ezzel támogatunk egy vén mesterembert, aki a mai napig szabad kézzel készíti ezeket a csodákat.
A Nap az Ikrekben a Nap/Merkúr hatásokat hozza előtérbe, az erősebb ingerenciát a kommunikációra és az igényt a szervezettségre is. Hiszen az Ikrek amellett, hogy a Merkúr bolygó jegye, a beszéd, a gondos alaposság és a racionális gondolkodás jegye is. Sőt a Nap/Merkúr együttállás az igaz, tiszta, tanító beszéd bolygóállása is, szóval ilyenkor mindig könnyebb a segítő, terápiás jellegű kommunikáció.
Amikor egy másik felekezet kegyhelyére megy az ember, így kellene gondolkodnia: