Bhakti Kutir Kalendárium 2017, átvétel, postázás, stb…

bhakti-kutir_hatarido-naplo_borito_2016-07-13_final_elejeKedves Kutir Kalendáriumos Mackók. Múlt héten mindenkinek kiküldtük, hogy december 15-én már eltudom hozni a kalendáriumokat a nyomdából. Valamint azt, hogy a hétvégén átvehetőek lesznek a gyönyörűségek, sőt 16-án, pénteken postázni is tudjuk majd őket.

De csak azoknak írtunk, akik írtak nekünk a kutir.kalendarium@gmail.com címre. Tehát, amennyiben nem kaptál tőlünk levelet, akkor még nem írtál nekünk a fenti email címre. Feltétlen írj nekünk, hiszen így elkerülhető, hogy én 4-5 helyről próbáljam összekeresni a nekem különböző felületeken írt leveleket, lásd facebook személyes és kutiros profilok, a goredas email címem, az sms opció, sőt mivel a sógorom lepasszolt telefonját használom és ő ért hozzá, most már valami viber cucc is van a képernyőmön, amin tegnap vettem észre, hogy van vagy 50 üzenet.

Valamint, így az is kikerülhető, hogy én benne legyek a folyamatban, amitől természetesen felgyorsul az egész rendszer. Gondolom már észrevettétek egy páran, hogy szép formátumú leveleket kaptatok tájékoztatásul, amiben van megszólítás, elköszönés, helyesen is van írva. Na, azokat a leveleket nem én írtam, az Ági volt az.

Tőlem, az egy soros válaszok jöttek, végig kis betűvel, leginkább ékezetek nélkül.

Szóval mindenkinek jobb az, ha én csak megírom a Kalendáriumot és nem vitézkedem a kapcsolattartás részben is.

Köszönöm a figyelmet!

Baktai voltam.

Om Tat Sat

UI: Korlátozott példányszámban még tudtok rendelni Kalendáriumot, mert a nyomdai kerekítés miatt még van néhány példány. De ehhez is írnotok kell nekünk a fenti címen, és előleget utalni December 12-ig.

Kategória: Bhakti Kutir | 1 hozzászólás

Egy zarándokút, ami után jó pár dolgot lehúzhatsz a bakancslistádról…

Ez a jövő márciusi út Indiát és Nepált öleli fel, kulturális, élmény és kaland kategóriákban. Amennyiben van érdeklődés a végére még beilleszthető egy 4 napos bhutáni körút is.

  • Az utat Baktai Ádám vezeti, aki 10 évet élt Indiában, egy tradicionális papneveldében, és 25 éve járja Ázsiát, Törökországtól Indonéziáig. Valamint 20 éve szervez utakat Ázsiában baráti társaságoktól száz főn túli csoportoknak.
  • Első belsős útját Indiában a kolostoriskolás osztálytársainak szervezte meg, 3 hónap Indiában lakás után. Az első külsős zarándoklatát 1996-ban 150 főre szervezte meg.
  • Az Ádám által szervezett utak a töményen intenzív kulturális élmény kínálatát célozzák meg, de természetesen a jó utakhoz az utazóközönség érdeme a legfontosabb, szóval „kalandorok, hátizsákosok, kulturális becsípődésben szenvedők ne kíméljenek”.

Alap információk:

  • Március első hetében kellene indulnunk, hogy a festékdobálásra Vrindávanba érjünk.
  • Január 6-án 17 órától össze kellene gyűlnünk egy úteligazításra, majd Január 7-én lesz a jelentkezési határidő.
  • 15 főtől lesz induló képes a zarándoklat.
  • Biztos, hogy Dubai-on keresztül fogunk utazni, mert az már eleve irányban van, nem kell ellenkező irányba repülni, valamint az Emirátusokban dolgozó rengeteg indiai és nepáli ember végett, a sok elérhető járat miatt könnyű a mi kényelmünkre formálni az utat.

everestUgyanakkor mivel a terv az, hogy Nepálból érkezzünk haza, szinte muszáj lesz Dubai-on keresztülmenni, mert a dubai-i járatok pár órával később indulnak, mint a nagy európai társaságok és így tökéletesen látható a visszaúton a Mt. Everest, és még 4-5 darab 8 ezres hegy.

Sőt visszafelé még 5-6 óránk lesz is Dubai-ban, ami alatt azért meg lehet nézni a világ legmagasabb épületét, a világ legnagyobb akváriumát és szökőkútját, valamint a világ legnagyobb plázáját.

De az oda-vissza úttól eltekintve, maga az út így fog kinézni:

Dubai-ból Delhibe érkezünk, és ott 3 napot fogunk eltölteni. Az első 3 napban azért maradunk Delhiben, mert érkezés után kb. 3 nap alatt áll rá az emberi szervezet a másféle flórákra, baktériumokra. És mivel Indiában hihetetlen különbségek vannak a konyhák közt, akár 2-300 kilométeres körzeteken belül is, így jobb, ha egy helyen maradunk az első 3 napban.

Meg praktikusági szempontból is jobb Delhivel kezdeni, mert oda megérkezni fantasztikus és elragadó, de Vrindavan, Varanaszi és a Taj Mahal után azért Delhi leginkább egy antiklimaxhoz hasonlítható élmény.

De ez a 3 nap sem lesz kiesett idő, itt is élmény dömping fog ránk várni.

Egyébként Delhi egy 20 milliós város, és a közlekedés kaotikus. Így mindenhova taxival, motoros riksával, vagy saját bérelt busszal megyünk majd. A tömegközlekedést ki fogjuk hagyni. Azért a metrót ki fogjuk próbálni egyszer-kétszer, mert nagyon jó, nagyon modern, légkondicionált, és mivel a metró jegyek drágák, ezért nem annyira tömeges, mint a menetrendszerinti buszozás.

(Itt bővebben is tudsz arról olvasni, hogy miért preferáljuk a saját bérelt buszt!)

Pahar Ganjban fogunk lakni, a hátizsákos negyedben. Pahar Ganj Új Delhi kellős közepén van, 5 perc sétára a vonat állomástól, metrótól, stb. és a sok turista miatt teljesen biztonságos.

2008 Novemberében, amikor Mumbaiban (ex Bombay) terroristák szállodákat és más turista célpontokat támadtak, ez Delhitől kb. 1000 kilométerre van, egész Pahar Ganj 1 órán belül körbe lett zárva a katonaság által, hihetetlenül komoly védelmi gyűrűvel. Homokzsák lőállásokkal, gépfegyveres katonákkal, stb. Tehát, azért is fogunk ott lakni, mert biztonságos, sőt a 2008-as támadásban az 5 csillagos helyeket támadták és nem a Pahar Ganj szintű szállásokat.

Egyébként, mint helyszín, abszolút központi, Delhi bel-belvárosától 1 metró megállóra, vagy 10 percre riksával leszünk. Egy óriási bazár közepén, tehát a shopping adott, sok a telefon és internet kávézó az utcában, a szállodák tetején kellemes éttermek találhatóak. A szobákban van ventilátor, TV, fürdőszoba. Azért sok csillagra nem számítsatok.

connaught

Az első nap körüljárjuk a környéket, és a tőlünk 1 metró megállóra lévő főtérre, a Connaught Placehez is benézünk. (Ez a tér látható a képen.) Ott majd a „Banán Levél” dél-indiai étteremben fogunk ebédelni, ami egy teljesen más étkezési kultúra, mint az észak indiai. Idli, dosa, vada lesz ott minden, mi szem szájnak ingere.

Majd sétálunk egyet a tibeti bazárban is, ami szintén Delhi főtere közvetlen közelében van. Valamint, ha van erőnk és az ingerenciánk engedi, meglátogatjuk a delhii Gurudwarát, a hatalmas Szikh templomot. Ott újra enni fogunk, de csak azért mert az egyik fő Szikh mondás úgy szól: „ a legnagyobb bűn, éhes embernek Istenről papolni.” Szóval ott be sem tudunk menni a templomba, míg nem hagyjuk meghívni magunkat egy kis falatozásra. De a kaja elképesztően jó, a helyszín meg varázslatos.

A második napunkon Ódelhibe megyünk a Vörös Erődhöz és a Dzsama Maszdzsidhoz, India legnagyobb mecsetjéhez. Érdekesség, hogy lassan már 400 éves ez az imahely, de eddig csak 2 „nem-muzulmán” ember beszélhetett a hívőkhöz a szószékről. Mahátma Gandhi és Germánusz Gyula. Délután pedig az elképesztő Akshardhámba zarándokolunk el, ami egy modern épület, de teljesen az ősi tradíciókhoz köthető módon tervezték és építették fel.

qmA harmadik napon az ókori világ 7 csodájának egyikével kezdünk, a 2500 éve nem rozsdásodó oszloppal a Qutub Minar-nál. Az oszlopról egyébként azt tartják, aki képes hátulról átölelni a világ ura lesz. Utána megnézzük a Lótusz Templomot, a világ 7. legnagyobb vallási épültét valamint a Hare Krisna templomot is, ahol egy elképesztő vegetáriánus étterem is van, és kb. 30-40 fogással várják a vendégeket.

A negyedik nap hajnalán átmegyünk Vrindávanba, Krisna legkedvesebb városkájába, ahol 5000 templom emeli az egekbe ennek a spirituális helynek a rezgését. Az egész út időzítése arról szól, hogy itt átélhessünk 2 teljes festékdobálós napot. Igen, festékkel fognak minket dobálni, de nálunk is lesz anyag, ne aggódjatok.

the-temple-buildingHajnalban fogunk indulni Delhiből, hogy elkerüljük a dugót, így egy teljes napunk lesz arra, hogy meg merítkezzünk a hely festékáradatában. Amennyiben itthon sokszor szoktunk feszületek lenni, és van bennünk némi pedantéria para és/vagy perfekcionizmus ez a beavatkozás terápiás is lehet megfáradt lelkünknek.

Vrindavanban a második napunk hajnalán, ami az utunk 5. napja lesz, korán reggel gyorsan körbe sétáljuk a várost, ami egy fantasztikus spirituális gyakorlat, délután meg körbe riksázzuk a főtemplomokat. Napközben észak India egyik legizgalmasabb bazárjában is időzhetünk, amennyiben bírjuk a festékezést.

tajUtunk 6. napján átbuszozunk Agrába és megnézzük a Taj Mahalt. Hatásszünet, igen az örök szerelem emlékművét, a világ egyik legszebb építményét. Este átvonatozzunk Varanasziba, a Hinduk legszentebb városába.

A Taj Mahalon és az erődön kívül, Agra egy csúnya város. Ezért szoktuk azt, hogy hajnalban, reggel 5 körül, indulunk el Vrndavanból, reggeltől délutánig Agrában vagyunk, de ott több látnivaló nincs, és az 5 csillagos Hiltonon kívül nincs sok jó szállás, ezért onnan megyünk is tovább Varanasziba. Így nem kell még egy szállodába bejelentkezni és bepakolni, hogy másnap újra összepakolhassunk és indulhassunk tovább.

Varanasziban, szívem szerint a Scindia Guest House-ban fogunk lakni, közvetlen a halottégető hely mellett, ahol a kiteregetett ruhákról azért le kell rázni az égetésből származó hamut, de ezt majd megszavazzuk az eligazításon. Egyébként sem a látvány nem groteszk, sem az érzett, sőt még szagok sincsenek, hiszen Siva megáldotta a helyet, hogy az égetés illata sohasem legyen érezhető. És higgyétek el, tényleg nincsenek szagok.

Egyébként a Scindia Guest House Scindia tartomány Maharajájának átalakított palotája, szóval a helyszín szép és tiszta, csak közel van az akcióhoz.

varanasiSzóval megérkezzünk utunk 7. napján, korán reggel Varanasziba. Körbesétáljuk a Gangesz csodálatos partját, majd este beülünk egy csónakba és megnézzük azt az ősi rítust, amit már több ezer éve bemutatnak, minden áldott este a Gangesznek, a Hinduk legszentebb folyójának.

A 8. nap reggelén átmegyünk Sarnáthba, ahol Buddha először tanította a Dharmát. Délután Varanasziban bazározunk egy kicsit, itt a világ legfinomabb selymeibe is bele lehet futni, majd megnézzük, hogy be tudunk-e sunnyogni a Hinduk legszentebb templomába a Kasivisvanáth templomba. Ide nem-Hinduk technikailag nem mehetnek be, de néha meg beengednek, ha elég Hindunak néz ki az ember. Szóval hölgyeknek majd kell egy kendő, az uraknak egy indiai ing, meg majd mantrázunk is egy kicsit a bejáratban és megnézzük, mit érünk el vele.

9. napunk reggelén átbuszozunk Bodhgáyába, ahol Buddha megvilágosodott. Bodhgáya nemcsak egy fantasztikus zarándoklat, de egy építészeti fieszta is egyben. Bodhgáyában a legtöbb ázsiai országnak van temploma, és mind saját stílusukban lettek építve. Megnézhetjük a Japán, a tibeti, kínai, burmai, kambodzsai, vietnami, thai és sok más templomot és természetesen magát a helyet ahol Buddha meditált, és megvilágosodott. A Buddha megvilágosodásának pontos helyszínén épült emlékhely egyébként Ázsia legrégebbi máig álló tégla épülete.

A 10. nap estéjén átmegyünk Kushinagarba, ahol Buddha eltávozott. 2 terv van, elvonatozunk Gorakhpurba és onnan busszal át Kushinagarba, vagy végig busszal, ajtótól ajtóig. Ami kényelmes, de azért az a majdnem 400 km Indiában busszal nem szokott csak úgy ripsz-ropsz meg lenni. Itt egy napunk lesz, de 2 helyet kell megnézzünk össz-vissz. Ahol Buddha átlépet a Nirvánába, és a hely ahol Hindu rítussal elhamvasztották.

kushinagar

12. nap reggel átmegyünk Nepálba, Lumbinibe ahol Buddha megszületett. Itt még nagyobb skálán megy a templomok saját stílusában építése, így a kínai Buddhista templom a méretarányos, de kicsit kisebb mása a tiltott városban álló volt kínai császári palotának. Itt is el fogunk bóklászni 2 napot.

14. nap felmegyünk Kathmanduba. Ott is a hátizsákos negyedben szoktunk megszállni, főként azért mert az a környék szintén nagyon biztonságos. Kathmanduban a hátizsákos negyedet, Thamelnek hívják, és már a 60as évek óta arra lett alapítva, hogy a külföldiek ott szálljanak meg. Így ez a kerület lényegesen tisztább a város átlagánál és a szállások is kulturáltak. A megérkezésünk napján bejárjuk a környéket. Egyébként szerintem a világ 3 legikonikusabb helye a hátizsákos utazók tekintetében a katmandui Thamel, a delhii Pahar Ganj és a bangkoki Kao San road. Szóval ezen az úton kettőt is érintünk majd ezekből a legendás helyekből.

kathmandu

15. nap Reggeli után felautózunk a Katmandut körülövező hegyekbe, és felkeressük a kevesek által ismert Gokarna Mahadév nevezetű Siva templomot. Itt nincs tömeg, és a templom több mint 1000 éves, fantasztikus fotótémákkal lépten-nyomon.

Nem véletlenül került be a templom környéke a “Kis Buddha” című film történelmi részeibe, mint forgatási helyszín, hiszen minden átalakítás nélkül le tudtak forgatni részleteket Buddha életéből, tehát 2500 évvel ez előttről.

Utána a Bodhanáth templom meglátogatása kerül terítékre, ahol Buddha egyik fogát őrzik, és picit szétnézzünk a sztupa körülötti fantasztikus művészeti gazdagsággal díszített Buddhista templomokban is. Indiában az indiai Buddhizmus hanyatlása végett, igazi hagyományos klasszikus newári művészettel már csak itt találkozhatunk az egész világon.

16. nap Korán reggel elsétálunk a katmandui koronázási térre, majd reggeli után a Svayambhuvanath Sztupa felkeresése lesz a program, ami edzésnek sem rossz, mivel kb. 300 lépcsőfokot kell majd legyűrni ahhoz, hogy láthassuk azt a szentélyt, ami a Kathmandu völgy talán első temploma is egyben.

Délután lesz némi idő a bazározásra, mert itt minden van. A spirituális csecsebecséktől kezdve a hegymászó cuccokon át, a tibeti gyógyhatású füstölőtől a féldrágakő imaláncig minden.

17. nap visszautazás némi Dubai kitérővel. Az út egyébként 1 nappal hosszabb, mint a leírt programban szerepel, de egy ekkora utat felölelő programnál tartalékban lesz 1 napunk. Katmanduban ne aggódjatok, hálásak lesztek egy pihi napért.

Om Tat Sat

Baktai Ádám

Kategória: Bhakti Kutir, Utazás | Címke: , , | 2 hozzászólás

December hónap főbb spirituális napjai…

jai_jagannathDecember 3: Sziddha Jóga  (A bejegyzés végén megtaláljátok azt a linket, ahol bővebben is olvashattok a Sziddha és Mrityu Jóga napokról.)

December 4: Viváha Pancsami a nap, amikor Ráma és Szíta, a Rámajána eposz hősei összeházasodtak.

December 5: A nap, amikor a jó Isten új ruhát kap.

December 7: Mrityu Jóga,  de Gyógyító Buddha nap is, tegyünk az egészségünkért.

December 8: Mrityu Jóga.

December 10: Jóga böjt, tartózkodás a gabonaféléktől. Valamint ezen a napon mesélte el Krisna a Bhagavad Gitát, barátjának Arjunának.

December 12: Siva napja, a napnyugtakor végzett lelkigyakorlatok különleges hatásokkal bírnak.

December 13: Telihold.

December 17: Sziddha Jóga. Az eredeti Bhakti Kutir egyik alapítójának, Bhaktisziddhanta Szaraszvati eltávozásának napja. Amikor Ő Kalkuttában elhagyta ezt a világot, minden óra megállt az épületben, mind a kar és mind a faliórák is.

December 21-22: Mrityu Jóga.

December 21: Gyógyító Buddha nap, tegyünk az egészségünkért.

December 24: Szenteste és jóga böjt tartózkodjunk a gabonaféléktől. 

December 26: Siva napja, a napnyugtakor végzett lelkigyakorlatok különleges hatásokkal bírnak.

December 29: Mrityu Jóga.

December 30: Sziddha Jóga.

Om Tat Sat

Baktai Ádám Védikus pap, a Védikus tudományok szakértője

UI: Sziddha és Mrityu napok a Védikus Asztrológiában.

Kategória: Bhakti Kutir | Szóljon hozzá most!

Egy különleges kéréssel járulnék elétek, áldást kérnék egy fantasztikus tanító lelkére…

fmdA Védikus tradíciók szerint az eltávozás utáni 11. napon szoktak áldást kérni az elhunytak lelkére, hogy könnyebb és gyorsabb útjuk legyen a mennyországba menet, vagy ha, még újra kell születnie az illetőnek, akkor az akadálymentes újjá születéshez.

2016. November 18-án egy fantasztikus ember lépett kis ebből a világból, Sripád Dr. Fakir Mohan Dász. Ő az eredeti Bhakti Kutir egyik alapítójának Srila Bhaktisziddhanta Szaraszvati Thákurnak volt a tanítványa. Életében 35 könyvet írt a szanszkrit nyelvről és annak tanulásáról, és egy hihetetlenül spirituális ember volt.

Szerencsémre több tanításán is részt vehettem, Bhuwaneshvarban, és olyan mély tudás sugárzott ki a bácsiból, hogy érezhető volt még számomra is, pedig én azért elég érzéketlen vagyok az ilyen energetikai téren. Egyébként az is különleges volt benne, hogy mestere a Fakir Mohan nevet választotta neki. Hiszen a Fakir a muzulmán javas emberek gyűjtő neve, míg a Mohan, Krisna azon neve, ami azt jelenti, hogy “másokat vonzó”. Tehát a Fakir Mohan Dász azt jelenti, hogy Isten szolgája, aki még a Fakirokat is vonzza.  Ilyen név választásról én még sohasem hallottam, pedig csak benne vagyok ebben a kultúrkörben vagy majd 40 éve.

Egyébként Sripád Fakir Mohan Prabhu nagyon egyszerű életet élt, reggel 1 óra 10 perckor kelt, hiszen az írói és kutatói munkája mellett napi 8 órát töltött imádsággal. Több mint 80 évvel ezelőtt azt a fogadalmat tette Mesterének, hogy napi szinten 100 ezerszer mantrázza el Isten szentneveit, így minden más teendőt ennek alá rendelve élt meg. Pl. az elmúlt 70 évben csak rizst, párolt zöldséget és csapátit, azaz indiai lepény kenyeret evett, a gyors elkészíthetőségük miatt. Sripád Fakir Mohan sohasem házasodott meg, egész életét a spirituális gyakorlatoknak, tanulásnak és a szanszkrit nyelvnek szentelte.

Nincs kétségem, hogy Ő célba ért és a mennyek országába jutott, de azért gondoljunk rá szeretettel és reménykedjünk, hogy részesülhetünk áldásában.

Om Tat Sat

Baktai Ádám

Védikus pap, a Védikus tudományok szakértője

Kategória: Védikus Tudástár | Címke: , , , | Szóljon hozzá most!

Egy kis praktikus Ájurvéda: Véradás, mint terápia…

ver2A védikus időben komolyabb vérveszteségnél, műtéteknél és/vagy nagyfokú vérszegénységnél, egy teljesen egyedi eljárást alkalmaztak vérpótlásként, ha igény van reá, majd megírom.

Viszont magát a véreresztést terápiásan alkalmazták, főként a tűz alkatú pacienseken, vagy tűz típusú betegségeknél.

Ezt a mai világban kiválóan lehet alkalmazni, véradás keretein belül. Egy jó pár éve már, hogy egy kedves Pitta, vagyis tűzalkatú páciensem elkezdett rendszeresen vért adni. Azóta szép lassan megszűntek a túlzott Pitta okozta tünetei.

Már nem szed vérnyomás csökkentőt, savlekötőt és a szervezetében időnként felbukkanó gyulladások is alább hagytak.

Szóval adjunk vért, mert az még ráadásul egészséges is. Természetesen Vata, vagyis levegős alkatúaknak tilos a véradás!

Om Tat Sat

Baktai Ádám

Kategória: Ájurvéda, Ájurvédikus Receptek/Házi praktikák | Címke: , | Szóljon hozzá most!

Az Om Tat Sat szútra kibontása…

bpNagyon-nagyon köszönöm a sok születésnapi köszöntést, de sajnos nem változott semmi. Gondoltam, pontosabban reméltem, hogy 40-nél majd kinyílik az ég és, én megvilágosodom, meg egyebek, de ugyanolyan hülyén ébredtem másnap is, mint szoktam. 

De arra gondoltam, hogy annyival azért hálálkodom nektek, hogy leírom az élet filozófiámat. Már írtam nektek az Om Tat Sat mantráról, és arról, hogy ez a mantra azt jelenti, hogy az Om az örök, de ezzel csak a felszínét villantottam meg ennek a csodálatos szanszkrit kifejezésnek.

Viszont amennyiben az Om Tat Sat-ot szútrának tekintjük, akkor ez lenne a mögöttes magyarázata: 

Az Om, mint AUM a világ mindenséget szimbolizálja.

  • Ez azért van így, mert az A betű Isten jelzi. Ahogyan a Védák mondják: „nárájanád udbutó jam varnakramaha” minden betű közül az A jelzi Nárájanát, azaz Visnut. A Nárájana szó egyébként azt jelenti, Akinél menedéket lel az összes ember.
  • Az U betű minket, lelkeket takar, akik minőségében teljesen Isten azonosak vagyunk, de mennyiségünkben természetesen elenyészőek Istenhez képest. Mint pl. 1 csepp tenger víz a minden körül ölelő óceánokhoz képest. Az egyetlen egy csepp ugyanolyan kémiai összetételű, mint a hatalmas óceán, de mennyiségében természetesen jelentéktelen a hatalmas víztömeggel szemben.
  • Az M betű meg a materiális világot fedi, amit a jó Isten edzőpályának teremtett meg nekünk, hogy begyakorolhassuk az önzetlen és szeretetteljes értékrendet, hogy amikor csatlakozunk a mennyben a már teljesen megtisztult és megvilágosodott testvéreinkhez, ne legyünk olyanok, mint egy megvadult elefánt a Ming kori porcelánboltban.

Szóval az Om a világmindenségen keresztül a valóságot fedi. 

A Tat kifejezés minden Védantikus iskolában az egészet fedi, mármint mindazt az egészet, amit fent leírtam, de maga a Tat szó a jelenlétet is jelzi. Tehát, amikor azt mondjuk, hogy Om Tat Sat, tehát azt, hogy a világmindenség örök, az egy jelenben történő valóságot ír le, hiszen az örök életben nincs múlt és jövő. Hiszen az örökkévaló azt jelenti, hogy nem indult el a létezés, és vége sem lesz sohasem, tehát örök.

A Sat kifejezés meg azt jelenti, hogy örök. Amit a Védák a boldogsággal is kapcsolnak, mert amennyiben már valaki eléri az örök életet a boldogság megtapasztalás már biztos meg volt, hiszen miért is törekedne valaki az örök életre, ha az szenvedéssel és kényelmetlenséggel járna. Hiszen a boldogság nem egy lépcsőfok vagy egy elért szint. A boldogság fokozatosan változik, ahogyan mi is változunk és az értékrendünk is. Mert, ami tegnap előtt boldoggá tett minket, lehet, hogy holnap már hidegen hagy bennünket.

A boldogság érzete egy változó, vibráló, velünk élő jelenség, ami örök, ha már azt elértük.

Tehát az Om Tat Sat azt jelenti, hogy amennyiben a valósággal foglalkozunk, az Om révén, akkor tudunk a jelenben élni, amit a Tat kifejezés fed. És amikor a jelenben vagyunk és a valósággal foglalkozunk a boldogság érzete kikerülhetetlen.

Szóval Om Tat Sat, ami azt jelenti, hogy a jelenben megélt boldogság a megfelelő gyakorlatok, tettek megélése közben.

Ez érthető volt?

Om Tat Sat

Baktai Ádám

Védikus pap, a Védikus tudományok szakértője

UI: Nagyon köszönöm a rengeteg köszöntést, és külön köszönöm az eljövetelt, azoknak, akik ott voltak a meglepetés buliban. Ági az én történeteimből és a telefonomból próbált tájékozódni, hogy kiket hívjon el, így sokan voltatok, de a helyszín méretet megadta egyben a befogadó kapacitást is.

Nagyon köszönöm az ajándékokat is, sőt ketten még pénzt is adtak nekem, hogy utazásra költsem. Ugyanakkor elég sokan kérdeztétek, hogy mit adjatok nekem, mert olyan igénytelen fószer vagyok a szó jó értelmében, hogy el nem tudják képzelni, hogy nekem lenne bármire is szükségem.

Szóval le írom egy ötletem, kezdjetek vele, amit akartok, és ezt a részét ennek a bejegyzésnek le is fogom venni holnap:

Korábban voltak vágyaim és ötleteim a 40. szülinapomra, sőt pontosan 3 darab is volt, de ahogy közeledtem ezek a vágyak elmúltak.

  1. Gondoltam, hogy elkezdek gyémántfülbevalókat hordani, mint az öreg dél-indiai papok.
  2. Vagy pl. gyerekkori vágyam volt, hogy fekete igazgyöngyökből legyen imaláncom. Valószínű azért, mert a kalózok mindig is szimpatikus arcok voltak, imádom a vizet és Krisna, ahogyan én Istent hívom 2 éves korom óta, a Hold uralkodó Istensége is, és az igazgyöngy a Holdhoz tartozik asztrológiailag. Meg aztán Jack Sparrow kapitány hajóját is Fekete gyöngynek hívták. Természetesen egy szép kis gyöngysort hordani kevésbé férfias jelenség, de fekete gyöngyök Tahitiről, már azért eléggé pasis. De erről is letettem, míg aztán az én drága családom ezzel állt elő, és mivel a mestereimtől kapott gyöngyökkel sikerült imalánccá formálni azt a 18 fekete gyöngyöt, amit kaptam, megszületett életem legértékesebb tárgyi darabja is.
  3. A harmadik ötletem meg az volt, hogy van egy üreges Buddha szobrom 2 éves korom óta, azt gondoltam kiönteni ezüsttel. Mondjuk egyéb szentséges töltelékeket is tudnék belerakni, de javarészt ezüsttel pakolnám meg. Én ilyen dolgokat szeretnék majd a gyerekeimre hagyni. Mert ha nekik nem lesz érték a Buddha szobor magában, legalább ott lesz a sok ezüst nekik. Mondjuk eddig úgy néz ki értékelik Apukájuk hülyeségeit.

Szóval, ha akartok nekem adni valamit, adjatok ezüstöt. 2 kritériumnak kell majd megfelelni. Keveset adjatok, és lehetőleg elfekvő darabokat. Egy félpár fülbevaló formájában, elhajlott vékony gyűrűként, vagy bármi ilyesféle módban. Erről értelem szerűen majd privátban tudunk tovább kommunikálni, mert nekem a bhaktikutir.hu oldala szent és sérthetetlen, nem arra való, hogy az én dolgaim jelenjen meg rajta. 

Hm?

Om Tat Sat

Kategória: Bhakti Kutir, Védikus Tudástár | Címke: , , , | Szóljon hozzá most!

Nap a Skorpió jegyében: 2016. November 16 – December 15…

yogaAmikor két olyen formátumú bolygó, mint a Nap és a Szaturnusz bekerül a Skorpió jegyébe, az egy rendkívül misztikus bolygóállás. Maga a Skorpió jegy a természetes zodiákus 8. háza, ami persze materiálisan eléggé kellemetlen, mert a balesetekkel, a nehézségekkel és hirtelen jövő betegségekkel kapcsolatos, de spirituálisan meg az okkult dolgokhoz köthető, és mindenhez, ami misztikus. Ezen kívül a Skorpió és a Nyilas jegyeit mondják a harcos szerzetesek zodiákusainak is.

Ráadásul mindkét bolygó erős helyzetben áll itt. A Szaturnusz bolygó azért, mert fényszögeli a saját házát a Skorpióból, a Nap meg azért erős, mert baráti viszonyban van a Marssal, a Skorpió jegy urával. És az köztudott, hogy a bolygók erősebb helyzetben jobb eredményeket adnak, mint a gyengébbek, még akkor is, ha az egy keményebb bolygó, mint pl. a Szaturnusz, vagy éppen a Nap.

Ugyanakkor mindkét bolygó, a Nap is és a Szaturnusz is fizikai természetű, sőt a Szaturnusz kifejezetten aszketikus és önzetlen. Így összpontosítsunk a spiritualitás fizikai formáira, mint pl. a jóga, vagy tai chi, de akár lehet szó böjtről is vagy valami más fizikai kihívásokat állító formájáról a lelkigyakorlatoknak.

És persze ez mind hatványozottabban fog jót tenni nekünk, ha elvonultan, egymagunkban végezzük el a fent említett gyakorlatokat.

Szerencsére egészen November 28-ig a Merkúr is a Skorpió jegyében tartózkodik, így a fent említett állás valamelyest finomodik. Legalább annyival, hogy kommunikálunk kell a külvilággal, és így hiába is vonulunk el, nem leszünk annyira furcsák, vagy elvontak, hiszen környezetünk tudni fog terveinkről, gyakorlatainkról.

A fent említett hatásokat az is fokozza, hogy a Vénusz, a másik harcos szerzetes jegyben van a Nyilasban, a Jupiter házában. És míg a Vénuszt általában a szépség, lágyság, ínyencség és a luxus bolygójaként tartják számon, közben a papi kaszthoz tartozó planéta is, ami a tanítással és a gyógyítással is kapcsolatos.

De azért vigyázzunk, mert a Jupiter és a Vénusz azért nincs a legjobb viszonyban egymással attól függetlenül, hogy mindkét bolygó gondolkodó típus.

A Védikus kultúrában a Jupiter az Istenek, a Vénusz pedig a démonok Mestere. Így a Vénusz a Jupiter házában képes egy picit túlgondolkodni, túlspilázni még az ezotériát is.

Aztán November 28-án a Merkúr átlép a Nyilasba, a Vénusz mellé. Csillagászatilag azt tudnunk kell, hogy a Vénusz és a Merkúr annyival közelebb vannak a Naphoz hozzánk képest, hogy nekünk a Földről ez úgy látszik, hogy ez a két bolygó sohasem lép el távolabbra, mint 2 állatövi jegy a Naptól. Tehát, ha a Nap ebben a Hónapban a Skorpióban áll, sem a Vénusz, sem a Merkúr nem lehet a Baknál előrébb, sem pedig a Szűznél hátrább. Ez csillagászatilag lehetetlen lenne. Szóval ezek a bolygóállások viszonylag gyakoribbak szoktak lenni, de akkor is különlegesek.

Egyébként a Merkúr és a Vénusz hatalmas ugrással fejleszti a kommunikációnkat, főként abban az irányban, hogy picit óvatosabban, diplomatikusabban tudjuk megfogalmazni a mondanivalónkat.

Ez December 2-ig tart, amikor is a Vénusz átvándorol a Bakba, a Mars mellé. A Vénusz/Mars együttállás nagyon kreatív, nagyon művészi és erős érzéki energiákat rejt magában, mivel a Vénusz testesíti meg a női, míg a Mars jeleníti meg a férfi energiák tárházát. Mindez a Bakban azt is jelentheti, hogy nagyon kreatívvá válhatunk a munkánk területén, és a kötelező feladataink végrehajtásában.

Ez December 11-ig tart, amikor is a Mars átlép a Vízöntőbe. Itt is marad a Mars és a Szaturnusz között a házcserés állás, ami felerősítheti bennünk az aszketizmust és az elvonulást, de azt is, hogy fizikailag is tegyünk a spiritualitásért. De a materiális életünkben is sarkalhat minket ez a 2 bolygó arra, hogy keményebben oda tegyük magunkat, és jobban hajtsunk, mint valaha.

A Bak és a Vízöntő jegyek a Szaturnusz házai, ahol most éppen a Mars is tartózkodik, és mivel a Szaturnusz a Skorpióban van, ami meg a Mars jegye, így előáll az a helyzet, hogy két igen erős férfi, kemény és fizikai bolygó kerül egész kiváló pozícióba. Így a bolygók jellemzői és az általuk uralt területek is felerősödnek.

Majd December 15-én a Nap átvándorol a Nyilas jegyébe.

Om Tat Sat

Baktai Ádám Védikus pap, a Védikus tudományok szakértője

Kategória: Horoszkóp, Védikus Asztrológia | Címke: | Szóljon hozzá most!